Orivaldo Pimentel Lopes Júnior (UFRGN) e Anaxsuell Fernando (UFILA)
Tema:
A relação entre as Ciências Sociais e Ciências da Religião oscilou entre movimentos de aproximação e distanciamento, confrontação e reciprocidade. A despeito de eventuais polarizações e tensões teóricas e institucionais, nos estudos de campo estabeleceu-se relações de boa vizinhança entre essas duas disciplinas. O início das pesquisas socioantropológicas da religião no contexto latino-americano teve como incentivo o aparecimento dos protestantes como força significativa no panorama religioso nacional. Como algumas dessas pesquisas foram incentivadas pela igreja católica, um tom de crítica se lhes impôs, e mesmo quando elas se tornaram mais restritas à esfera acadêmica, mantinham ainda o tom crítico que marcou a fase anterior. As Ciências da Religião seguiram percurso correlato, passando a colaborarem mutuamente. É nesta fronteira colaborativa que este Grupo de Trabalho se situa, propondo-se a incentivar a compreensão comparativa dessas duas abordagens ao protestantismo, com o objetivo de fazer uma reflexão sobre a reflexão acadêmica acerca do Protestantismo na América Latina. Serão bem-vindas propostas que descrevam os estudos históricos, socioantropológicos e no âmbito das ciências da Religião acerca do protestantismo latino-americano, preferencialmente aqueles que tenham um olhar transdisciplinar, e trans-modal, isto é, que evitem reducionismos racionalistas na relação entre os modos lógico-empírico e mítico-simbólico de pensamento
O sacerdócio exercido pelos xamãs é caracterizado pela sabedoria do universo metafísico, a capacidade de fazer a viagem extática para o transmundo, onde adquire o conhecimento encontrado nos espíritos, sendo os xamãs portadores da arte da comunicação entre seres humanos e seres sobre-humanos. Assim, proponho apresentar um espaço para debate e reflexão sobre o indigenismo, sobre a mitologia e o xamanismo partindo dedo estudo da mitopoética e o exercício de pajelança de uma mulher da comunidade étnica Sateré Mawé2, com o objetivo de aumentar os dados para o estudo de fenômenos xamânicos, dos mitológicos, de estudos de gênero e dos temas envolvidos.
Dagmar da Silva Pinto de Castro (UNIMEP) e Wanderson da Silva Damião (UNIMEP)
Tema:
A complexidade e o caos que as organizações desenvolvem no contexto contemporâneo de trabalho, tem resultado em condições desumanas que os funcionários passaram a estarem sujeitos, em detrimento do alcance das metas e objetivos das organizações. Essa desumanização tem causado diversos malefícios aos trabalhadores, com destaque para as doenças psicossomáticas. Nesse contexto organizacional, é que aspectos de transcendência e espiritualidade no ambiente de trabalho surgem como um agente de regulação ou diminuição do caos presente, visto que as exigências organizacionais, tem requerido o tempo social e religioso dos indivíduos. Sabe-se que em alguns países, aspectos de transcendência e espiritualidade no ambiente de trabalho, são organizados e tratados com grande importância pelos indivíduos e organizações. Dialogar sobre os desafios e os benefícios da prática da religiosidade e espiritualidade no ambiente de trabalho, bem como a dimensão humanística dessas práticas, proporcionará compreensões e alternativas para a melhoria da qualidade de vida e trabalho, diante do caos social e organizacional na atualidade.
Wanderson da Silva Damião (UNIMEP) e Dagmar da Silva Pinto de Castro (UNIMEP)
Tema:
O Transhumanismo é um movimento que promove uma abordagem multidisciplinar para compreender e avaliar as condições existenciais do ser humano, propondo o seu aperfeiçoamento através dos avanços tecnológicos, como no uso na Engenharia Genética, Tecnologia da Informação, Medicina e as práticas científicas futuras, representadas, por exemplo, pela Nanotecnologia Molecular e a Inteligência Artificial. Quando pensamos nos aperfeiçoamentos propostos cabe-se destacar que suas concepções transcendem a questão da imortalidade, adjetivo utilizado corriqueiramente quando o tema é analisado. Importantes conquistas como a erradicação de doenças, aprimoramento das capacidades intelectuais, físicas e emocionais e os progressos econômicos e tecnológicos são algumas das melhorias defendidas por aqueles que são a favor do movimento. Alcançar os objetivos propostos pelo desenvolvimento do transhumanismo refletirá em uma nova cosmovisão e percepção do mundo de forma integral, inclusive espiritual. Dialogar sobre as concepções do divino e do transcendente na possível era transhumanista permitirá identificar as necessidades teológicas e religiosas do futuro.
Júlia Rany Campos Uzun (UNICAMP) e Sara Cristina de Souza (UNICAMP)
Tema:
Este simpósio temático busca trazer à tona uma série de discussões acerca do estudo das religiões a partir da perspectiva da História Cultural. Tal abordagem foi impulsionada pela virada linguística e cultural, a partir do final da década de 1970, quando historiadores e outros pesquisadores em Humanidades passaram a relativizar os esquemas teóricos generalizantes, priorizando as distinções de natureza cultural em detrimento das explicações econômicas, políticas e sociais até então em voga.
A História Cultural, por seu turno, permite aos estudiosos pensar as diferentes religiões a partir das práticas e estratégias cotidianas, ressignificando os conceitos religiosos como partes integrantes das culturas nas quais se inserem. Dessa forma, o estudo das religiões torna-se relevante ao auxiliar na desconstrução das generalizações que podem vir a ser utilizadas como instrumentos de violência e coerção em várias temporalidades e espacialidades.
O simpósio temático pretende abrigar trabalhos que discutam questões téoricas e metodológicas acerca da História das religiões, reunindo também temas ligados à História das instituições religiosas, à discussão entre gênero e religião, às questões ligadas ao missionarismo, aos debates entre mídia e religião, aos questionamentos sobre as práticas, discursos e devoções religiosas nas sociedades contemporâneas, de forma multicultural e plural.
Valmor da Silva (PUC-Goiás) e João Luiz Correia Júnior (UNICAP)
Tema:
A Bíblia é o ponto de partida por excelência para as construções teológicas e hermenêuticas judaico-cristãs. Ela é, igualmente, um marco na construção da cultura ocidental, com influências ao longo da história, até os dias atuais. Todavia, é possível encontrar muitas variações tanto nos textos nas línguas originais quanto nas traduções, como ainda nas diversas interpretações. E estas diferenças apontam para os mais variados métodos de leitura e sistemas interpretativos. O texto bíblico, considerado em si mesmo, bem como em sua recepção ao longo da história e na atualidade, oportuniza exercícios de análise, de tradução e de interpretação, através de metodologias exegéticas e propostas hermenêuticas. Nesse sentido, o presente Simpósio Temático objetiva reunir propostas de comunicação sobre a Bíblia e sobre sua recepção, em consonância com a temática geral do congresso, “História, Memórias, Narrativas”, e em consideração às várias formas de interpretação “rupturas, violências, fundamentalismos e revoluções”, com as consequentes ressonância sobre as realidades hodiernas.
Na segunda metade do século XX, com a organização da Teologia da Libertação tendências populares e libertárias, articuladas com movimentos de resistência social, irromperam na Igreja Católica da América Latina. Em diversos e diferentes países, clérigos assumem posições filosóficas e militância política pautadas na defesa dos pobres e oprimidos, na luta contra ditaduras e oligarquias, na denúncia contra a violação dos direitos humanos. Sintetizada pelos proponentes como uma reinterpretação antropológica da fé cristã combinada com elementos do marxismo, seu método – ver, julgar e agir – influenciou notadamente os movimentos sociais na compreensão crítica da realidade e nas ações concretas de transformação. A atuação da Igreja Católica nas resistências aos ciclos ditatoriais que configuram o século XX latino-americano, a defesa dos direitos humanos em resposta à violência estatal praticada pelos regimes autoritários do continente, as revoluções encetadas em vários desses países, assim como a organização de movimentos sociais são objetos de reflexões neste GT.
O ST visa abrir um espaço de discussões sobre a função da Literatura no modo de pensar as Ciências das Religiões. A proposta é discutir o papel da linguagem simbólica e narrativa, por sua capacidade de sensibilização aos valores humanos e religiosos. Também abrirá espaço para a discussão sobre poesia e narrativas místicas como encontros especiais e íntimos com o sagrado, através da análise literária de autores que relatam uma proximidade especial e uma experiência sublime da presença do divino. O ST oferece a oportunidade para que as metodologias utilizadas para abordar a obra literária pelo viés das Ciências das Religiões sejam mais pesquisadas e melhor definidas. Sendo assim, as pesquisas apresentadas devem debater: Quais os aportes teóricos que possibilitem os estudos sistemático das relações entre a Literatura e o Sagrado, quais são e como se configuram as relações entre o sagrado e o profano nos textos literários, quais são e como se estabelecem as formas de instrumentalização do sagrado e da religião nos textos literários e como podem ser descritas – do ponto de vista teórico – as relações entre o sagrado, o imaginário, a criação e a memória nos textos literários.
O século XXI tem assistido a um complexo movimento de natureza transdisciplinar entre as mais diferentes áreas do saber. Assim, ampliam-se e esticam-se os laços, o alcance das análises, os diálogos entre os saberes sempre cruzados e híbridos. Nesta perspectiva, a literatura é um espaço privilegiado para as diversas representações do sagrado, das espiritualidades, das místicas, das metafísicas. A poesia, a prosa e o teatro sempre representaram e problematizaram o elemento religioso, ressignificando-o das mais diferentes formas e propostas, desconstruindo e reconstruindo novas abordagens multidisciplinares. Este simpósio tem o objetivo de discutir estas questões, bem como outras possibilidades: as fronteiras teóricas e metodológicas da Teopoética, o “problema de Deus” na correspondência de escritores e artistas, epistolografia religiosa e teológica, presença do elemento religioso na poesia e na prosa, místicas do/no texto literário, poetas-teólogos e teólogos-poetas, o teatro (anti)religioso e quaisquer outras manifestações que façam o cruzamento entre estes e possíveis outros temas.
Maria Socorro Alves de Souza (UFR) e Solange Pereira do Nascimento (UEA)
Tema:
Este Simpósio Temático tem como objetivo promover reflexões e abrir debates numa metodologia dialógica e complexa sobre as experiências e manifestações socioculturais dos povos indígenas na Amazônia Brasileira e Internacional como parte do seu ethos, de suas vivências, cosmologias, cosmogonias e narrativas míticas orais de tradição ancestral. Discutirá sobre o xamanismo enquanto manifestação do sagrado e a pajelança como expressão ritualística dessa relação sagrado e profano presentes na arte, na música, na dança, nas pinturas corporais, artísticas e rupestres, na culinária, nas bebidas ritualísticas, nas celebrações de vida e de morte, nos rituais de passagem e nas novas manifestações religiosas ressignificadas por esses povos a partir do contato interétnico do encontro dessas culturas com a cultura do outro em diferentes lugares e cenários de contexto amazônico e global, dando ênfase ao patrimônio material e imaterial dos povos da Amazônia. A pertinência dessa temática consiste, sobretudo, incursionar por discussões ainda incipientes para a academia e suscitar novas percepções sobre as experiências religiosas como expressões sagradas para os povos da Amazônia em seus diferentes contextos, realidades e especificidades étnicas.
